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Traditionelles Taekwon‑Do

Kampfkunst: tödliche Selbstverteidigung & Gesundheitssport

[🥋TTKD]

[👊GM Kwon / KJH-TKD]

[🚑Erste Hilfe]

Inhaltsverzeichnis zu JMB's Seite zum Traditionellen Taekwon‑Do

Bedeutung des Wortes Taekwon‑Do
Ursprung des Taekwon‑Do
Richtungen: Traditionell ⇄ Modern
➥ 👊Großmeister Kwon, Jae‑Hwa
- ➥ 👊Tabellarische Auflistung der Lebensstationen
- ➥ 👊Die Kraft von 10000 Newton
➥ 👊Der Kwon, Jae‑Hwa – Verband
Bestandteile
Allgemeines
Begriffe – koreanische Fachausdrücke
Hintergründe
Häufig gestellte Fragen und deren Antworten
Weiterführende Literatur
Persönlicher Hintergrund

Bedeutung des Wortes Taekwon‑Do

Tae: Fuß bzw. mit dem Fuß treten/springen (dies steht für alle Fuß- und Beintechniken);
Kwon: Faust [👊] bzw. mit der Faust/Hand (zu-)schlagen (dies steht für alle Hand- und Armtechniken);
Do: Weg – d.h. der geistige Weg / die Einstellung (wie im Deutschen auch als Methode oder Zielstreben zu verstehen und steht mit dem chinesischen Begriff TAO bzw. dem japanischen Zen in engem Zusammenhang).

Der Weg von Fuß und Hand ist also nicht gemeint: die Technik und das Bemühen ist Mittel, nicht Ziel.
Da Do, die Lehre, der wichtigste Bestandteil ist, schreibt man im Traditionellen immer Taekwon‑Do, was als Kampfkunst gedeutet werden kann.
Taekwondo ist hingegen ein Begriff des Kampfsports, in dem der Wettkampf im Vordergrund steht, nicht mehr das eigene, geistig / physisch / seelische Wachsen.

Ursprung des Taekwon‑Do

Waffenlose Kampfkünste haben eine mehrere Jahrtausende alte Tradition in Asien; heute kennt man z.B.:
- Taekwon‑Do (TKD) aus Korea (beinlastig),
- Kung Fu aus China (ausgeglichen – viele verschiedene Stile),
- Karate aus Okinawa / Japan (handlastig), sowie
- Muay Thai aus Thailand (kurze Distanz / Clinch).
Ein Ursprungsland festlegen zu wollen wäre naiv – die gegenseitige Beeinflussung ist zu groß.
Das Traditionelle Taekwon‑Do wurde in der Armee von General Choi, Hong Hi entwickelt (er gründete 1953 Oh Do Kwan, das sich aus dem 09/1944 gegründeten Chung Do Kwan hauptsächlich rekrutierte; von besagtem 2 Sterne-General stammt auch der am 11.04.1955 angenommene Namensvorschlag).
Ab 1959 wurde TKD über die koreanischen Grenzen durch Demonstrations‑Touren bekannt gemacht.
1965 ging die Good Will Tour nach Europa, im Oktober 1965 nach Deutschland – u.a. mit 👊GM Kwon, Jae‑Hwa, der später das TKD nach Deutschland brachte und die 👊ersten Schulen aufbaute.
Ab 1971 wird die Geschichte chaotisch – was für Taekwon-Do recht schlecht war. Zwar wurde es 1967 in Südkorea Nationalsport, aber 1971 musste Gen. Choi mit seinen Schwarzgurten und seiner 1966 gegründeten Organisation ITF fliehen.
Das zu dieser Zeit gegründete Kukkiwon fiel mit der neu gegründeten WTF unter den Geheimdienstler Dr. Kim, Un-Yong (Vorsicht: der Link spiegelt kaum die wahren Begebenheiten wider; diese kann man eher im gut recherchierten Buch A Killing Art: The Untold History of Tae Kwon Do von Alex Gilles oder in der Autobiografie des Gründers von Taekwon-Do, Choi, Hong‑Hi, Taekwon-Do and I, wiederfinden), der sich vorrangig auf den nicht durch hohe Qualität bekannten Ji Do Kwan stützte.
Die WTF setzte alles daran, TKD olympisch zu machen, wozu eine vorgetäuschte Einigkeit nötig war, die gewaltsam erzwungen wurde (es kam zu Erpressung, Entführung und ...).
Seit 1973 gab es kein originales Taekwon-Do mehr in Südkorea. Das koreanische TKD unter der WTF verkam zum reinen Kampfsport. Durch die gewaltsame Abschaffung der Kwans 1977 sowie Unruhen zuvor wurde TKD vereinheitlicht – als Vorbedingung, eine olympische Disziplin zu werden. Dies gelang der WTF im Jahre 2000.

Richtungen: Traditionell ⇄ Modern

Das Taekwon‑Do erscheint nicht als eine klar definierte Kampfkunst mit festen Regeln und Begriffen, sondern es gab immer unterschiedliche Interpretationen und natürlich auch Weiterentwicklungen (speziell auch im Traditionellen Taekwon‑Do).
Aus den Kwans (Schule/Clan – speziell Oh-Do-Kwan, bzgl. verwendeter Begriffe mit der ⛓ITF [beide von General ⛓Choi, Hong Hi, 09.11.1918-15.06.2002, gegründet] gleichzusetzen, und Ji-Do-Kwan, analog zur ⛓WTF) haben sich unterschiedliche Richtungen gebildet – trotz der Bemühungen, eine Vereinheitlichung zu erreichen.
Diese unterschiedlichen drei Richtungen:

Traditionelles Taekwon‑Do (👊KJH-TKD, ⛓UTF, ⛓CTKD)
- Die Formen heißen wie ehemals 📍Hyongs, von denen es 20 gibt und die tief bzw. sehr tief ausgeführt werden,
- 📍Kampf ohne Kontakt [selten zur Abhärtung mit Leichtkontakt], kein Schutz,
- Bis auf wenige potentiell sehr gefährliche Ausnahmen (zum Beispiel Handkante zum Hals) sind alle regulären Taekwon-Do-Techniken erlaubt – man darf allerdings den Gegner dabei nicht oder nur andeutungsweise berühren
  [beim Freikampf weiter eingeschränkt auf Fauststoß zum Solarplexus sowie Fußtechniken von vorn gegen den Kopf]
- Nutzung des Hüft-Schwungs (bzw. der -Drehung) zur Kraftgewinnung,
- 📍Bruchteste werden mit dickeren Brettern, Ziegelsteinen [🧱] und sonstigem härteren Material absolviert, wie es für eine harte Selbstverteidigung sinnvoll ist,
- An dieser Stelle kann man auch die folgenden Links verwenden:
  - ➥ 👊Großmeister Kwon, Jae‑Hwa
    - ➥ 👊Tabellarische Auflistung der Lebensstationen
    - ➥ 👊Die Kraft von 10000 Newton
  - ➥ 👊Der Kwon, Jae‑Hwa – Verband,
World Taekwondo (Federation) (WTF bzw. [nach Juli 2017] WT: olympisch, modern, Wettkampfsport)
- Die Formen heißen hier 📍Poomse (1965 erschaffene Palgwe- und Dan-Poomsae, erstere wurden ersetzt durch 8 Taegeuk-Poomsae), nun 17 und in weniger tiefer Stellung ausgeführt,
- 📍Vollkontakt mit (weichem) Helm, Schutzweste, Zahnschutz, Tiefschutz, Handschützer, Unterarm- und Schienbeinschoner sowie je nach Altersklasse auch mit Spannschutz,
- Im Vordergrund stehen Fußtechniken zum Körper und Kopf; Handtechniken zum Kopf sind aufgrund erhöhter Verletzungsgefahr nicht erlaubt, lediglich Fausttechniken zum Rumpf – tiefe Fußtechniken (auf die Beine) sind verboten,
- 📍Bruchteste werden mit dünneren Brettern und dafür mit typisch höherem akrobatischem Anteil absolviert, was der Wettkampfsituation geschuldet ist, und
⛓International Taekwon‑Do Federation (ITF inkl. ⛓ICTF und ⛓GTF)
- Formen heißen 📍Tuls (bzw. Teuls; ⛓Poster Chang-Hon Patterns), sind 24⁺ und werden tief ausgeführt,
- 📍Leichtkontakt mit Hand- und Fußschutz,
- Fußtechniken in allen Varianten und Kombinationen werden kombiniert mit realen Faustkampftechniken (auch Fauststoßtechniken zum Kopf),
- Neu die Sinus-Welle (als natürliche Auf- und Ab-Bewegung) zur Kraftgewinnung und in Anspielung auf das klassisch-koreanische Taekyon,

verwenden unterschiedliche 📍Fachausdrücke – und hier soll der Fokus auf dem Traditionellen Taekwon‑Do liegen (identisch mit der Anfangsphase der ITF / Oh-Do-Kwan bis Anfang der 70-er Jahre und damit dem härteren militärischen Training als wahre Selbstverteidigung).

Bestandteile

Hyong: Der Formenlauf als choreographierter Kampf (vgl. 📍Literatur) – eine Auseinandersetzung mit imaginären Gegnern, Bewegungsmeditation, Simulation eines echten Kampfes. Er schult Gedächtnis, Koordination und Atmung. Im Traditionellen Taekwon‑Do (aus Ende der 1960-er stammend) gibt es insgesamt 20 verschiedene Hyongs (im unten wiedergegebenen Schrittdiagramm sind für die 24+1+3 Formen die historische Hyong-Nummer mit Namen sowie in Klammern die traditionelle Hyong-Nr., die Tul-Nr. [ITF] sowie die Anzahl der Bewegungen angegeben):

Die Traditionellen Formen gehören zum Chang Hon-Stil, d.h. gehen auf die Entwicklung beim Militär unter General Choi, Hong Hi zurück. Die historisch zuerst entwickelte Hyong soll die 8. (Hwa‑Rang) gewesen sein: 1955 mit Hilfe von Nam, Tae‑Hi (Gen. Chois rechter Hand), und Han, Cha‑Kyo, als zweite dann die 9. (Chung‑Mu) 1955 mit Hilfe von Nam, Tae‑Hi, als dritte dann die 15. (Ul‑Ji) mit Hilfe von Han, Cha‑Kyo bzw. Nam, Tae‑Hi 1957, als vierte dann die 16. (Sam‑Il) von Gen. Choi mit Hilfe der Soldaten des Oh Do Kwan (d.h. der 29. Infanteriedivision – Choi wartete diese Nummer ab, da 2 für das geteilte Korea und 9 für die Faust [👊] stehen sollte {daher hat die zuerst entwickelte Hwa‑Rang Hyong auch 29 Bewegungen}), als fünfte dann die 12. (Ge‑Baek), wohingegen die zeitliche Reihenfolge der 15 folgenden Formen nicht bekannt ist, die aber zeitlich als sechste bis zwanzigste Ch'ang Hon-Form 1962 ‑ 1964 während des Malaysia-Aufenthalts von General Choi mit der Hilfe von Woo, Jae Lim und Kim, Bok Man erstellt wurden: die 1. (Chon‑Ji), die 2. (Tan‑Gun), die 3. (To‑San), die 4. (Won‑Hyo), die 5. (Yul‑Kok), die 6. (Chun‑Gun), die 7. (T'oi‑Gye), die 10. (Kwang‑Gye), die 11. (P'o‑Eun), die 13. (Yu‑Sin), die 14. (Chung‑Yang), die 17. (Ko‑Dang), die 18. (Ch'oi‑Yong), die 19. (Se‑Yong) und die 20. (T'ong‑Il) Hyong.
Diese 20 Hyongs sind die Formen und das Herz des Traditionellen Taekwon‑Do.
- 00. Saju Hyongs: Es gibt drei Kreuzformen, die in der ITF zum festen Prüfungskanon gehören, die aber im Traditionellen Taekwon‑Do nur sehr selten in einigen Schulen gelaufen werden. Diese gelten als Vorformen, an deren Stelle ansonsten Kombinationen treten, die auf die richtigen Hyongs vorbereiten.
- 01. Chon‑Ji Hyong: Chon‑Ji heißt übersetzt so viel wie der Himmel, die Erde. Dies wiederum bedeutet in Asien so viel wie die Erschaffung der Erde und der Beginn der Menschheit (ggf. auch eine Anspielung auf Um‑Yang; vgl. 📍koreanische Fahne). Somit ist dies die erste Form, die ein Anfänger lernt.
  Zudem ist Chon‑Ji auch der Name eines Krater-Sees an der Grenze zwischen China und Nord Korea, gelegen in einem Krater des vulkanischen Massivs Paekdu in einer Höhe von 2189,1 m und eine Fläche von 9,82 km² bedeckend mit mittlerer Tiefe von 213 m und maximaler Tiefe von 384 m. Vom Chon‑Ji See wird gesagt, dass er die spirituelle Heimat der Koreaner sei, da Korea ihre Ursprünge (bgl. 2. Hyong) dorthin zurückführen und somit auch der Taekwon‑Do – Beginner mit dieser Form anfängt.
  Die Hyong setzt sich aus 19 Bewegungen zusammen, die 3 Techniken (Hadan Pakkat Palmok Paro Makki, Chungdan Paro Chirugi, Chungdan An Palmok Yop Makki) und 2 Fuß‑Stellungen (Chongul Sogi und Hugul Sogi; dies ist nach dem Start-Kommando Sijak gemeint, sonst müssten noch Moa Sogi und Narani Chunbi Sogi gezählt werden) beinhalten.
- 02. Tan‑Gun Hyong: Benannt nach dem heiligen Tan‑Gun, der Sage nach der Gründer von Korea (d.h. von dessen Vorläufer, dem legendären Reich Choson) im Jahre 2333 v. Chr. Die Hyong setzt sich aus 21 Bewegungen zusammen, die 6 Techniken und 2 Fuß‑Stellungen beinhalten.
- 03. To‑San Hyong: To‑San ist das Pseudonym des koreanischen Patrioten Ahn Ch'ang‑Ho (1876-1938 n. Chr.), der sein Leben der Bildungsförderung in Korea und der Unabhängigkeitsbewegung widmete.
  Die Hyong setzt sich aus 24 Bewegungen zusammen, die 9 Techniken und 3 Fuß‑Stellungen beinhalten. Eine sehr harmonische Hyong, die man auch als Mädchen-Hyong bezeichnet.
- 04. Won‑Hyo Hyong: Won‑Hyo (617-686 n. Chr.; geb. als Sol-Sedang) war der Mönch, der den Buddhismus in der Silla/Schinra-Dynastie (686 n. Chr.) nach Korea brachte.
  Die Hyong setzt sich aus 28 Bewegungen zusammen, die 9 Techniken und 4 Fuß‑Stellungen beinhalten.
- 05. Yul‑Kok Hyong: Yul‑Kok ist das Pseudonym des großen Philosophen und Gelehrten Yi, I (1536-1584 n. Chr). Er wurde auch der Konfuzius von Korea genannt.
  Die 38 Bewegungen der Hyong deuten auf den Geburtsort von Yi, I auf dem 38. Breitengrad hin. Diese Bewegungen beinhalten 12 Techniken und 4 Fuß‑Stellungen. Das Laufschema (siehe obiges Diagramm) basiert auf dem Zeichen für das Wort Gelehrter.
- 06. Chun‑Gun Hyong: Benannt nach dem Patrioten An Chung‑Gun (02.09.1878-26.03.1910 n. Chr.). Er wurde hingerichtet, nachdem er den ersten japanischen Governeur von Korea (Ito, Hirobumi) umgebracht hatte (in Harbin [Mandschurei] beim Aussteigen aus dem Zug am 26.10.1909 erschossen). Ito, Hirobumi spielte eine führende Rolle in dem Zusammenschluss von Japan und Korea. An sah sich als Kriegsgefangenen und Generalleutnant der Koreanischen Widerstands-Armee und nicht als Kriminellen und führte hierzu 15 Verbrechen von Fürst Ito auf. Zudem bat er darum, den japanischen Kaiser Meiji über seine Gründe zu informieren – auch einige Japaner wie auch Chinesen hatten bereits Verständnis füur seine Tat gezeigt – zudem war er auch als Schriftsteller und Kalligraph angesehen.
  Die 32 Bewegungen der Hyong stehen für das Alter von An Chung‑Gun, als er im Gefängnis von Lui-Shung (dem ehem. Port Arthur / Ryojun) hingerichtet wurde. Diese beinhalten 17 Techniken und 4 Fuß‑Stellungen.
- 07. T'oi‑Gye Hyong: T'oi‑Gye ist der Schriftstellername des Gelehrten Yi, Hwang (25.11.1501-1570 n. Chr.), eine Autorität des Neo‑Konfuzianismus (leider nicht mit Yi, I übereinstimmend [siehe 5. Hyong], so dass beide die Regierung spalteten).
  Die 37 Bewegungen der Hyong stehen für den Geburtsort von T'oi‑Gye auf dem 37. Breitengrad. Diese beinhalten 20 Techniken und 6 Fuß‑Stellungen. Das Laufschema (siehe obiges Diagramm) basiert auf dem Zeichen für das Wort Gelehrter.
- 08. Hwa‑Rang Hyong: Sie ist benannt nach der Hwa‑Rang Jugendorganisation, gegründet vor ca. 1400 Jahren. Die Gruppierung war die führende Kraft bei den Bemühungen um die Vereinigung der drei koreanischen Königreiche. Die Hyong setzt sich aus 29 Bewegungen zusammen, bezogen auf die 29. Infanterie-Division (ihr Symbol war eine Faust auf der koreanischen Halbinsel: 2 symbolisiert das geteilte Korea, 9 repräsentiert die Faust), in der Taekwon‑Do zur Reife entwickelt wurde. Diese Bewegungen beinhalten 14 Techniken und 6 Fuß‑Stellungen.
- 09. Chung‑Mu Hyong: Chung‑Mu ist das Pseudonym des Admirals Yi Sun‑Sin (1545-1598 n. Chr.) – Erfinder des ersten gepanzerten Schiffes (Schiltkrötenschiffe, Kobukson, Vorläufer der heutigen U-Boote).
  Die letzte Technik (Angriff mit der linken Hand) symbolisiert den bedauerlichen Tod von Yi Sun‑Sin (er wurde am 19.11.1598 während des finalen Kriegsgefechtes gegen Japan erschossen, wobei er auf sein vorheriges Geheiss nach dem Tod an einen Schild gebunden wurde, um durch seinen sichtbaren Tod die Schlacht nicht negativ zu beeinflussen – ohne ihn, seine brilliante Taktik und dem Einsatz seiner speziellen Schiffe wären Toyotomi Hideyoshi-s Pläne, in Korea einzufallen um dann China zu erobern, die ab 1592 umgesetzt werden sollten, ggf. nicht gescheitert, der zuvor bereits Japan gewaltsam einte).
  Die Hyong setzt sich aus 30 Bewegungen zusammen.
- 10. Kwang‑Gye Hyong: Benannt nach König Kwang‑Gye dem Großen (374‑413 n. Chr.; auch Kwang‑Gae‑T'o Tae‑Wang bzw. nach seinem Geburtsnamen König Tamdok), dem 19. König der Koguryo‑Dynastie (er wählte Yeongnak als Name seiner Ära), Rückeroberer der koreanischen Gebiete inkl. der Teile in der Mandschurei.
  Das Diagramm repräsentiert die Expansion sowie die Rückeroberung der verlorenen Gebiete. Die Hyong setzt sich aus 39 Bewegungen zusammen, für die beiden ersten Stellen der Thronbesteigung in 391 n. Chr. bzw. sein Alter beim Tod {als ihm sein Sohn, König Jangsu (394-491), folgte und u.a. die Hauptstadt nach Pjöngjang verlegte}.
Taeryon: Der Kampf – beim Traditionellen Taekwon‑Do erfolgt dieser berührungslos, da jede Technik eines Fortgeschrittenen tödlich sein kann. Man unterscheidet: Chayo Taeryon – Freikampf (zumeist erst ab Grüngurt), Panjayu Taeryon – gesteigerter Einschrittkampf, Ilbo Taeryon – Einschrittkampf (die am häufigsten geübte Partnerübung), Ibo Taeryon – Zweischrittkampf, Sambo Taeryon – Dreischrittkampf (wenn es vorkommt die erste Partnerübung),
Kyekpa: Der Bruchtest – Bestandteil jeder Prüfung und jeder Demonstration, ansonsten nicht direkt geübt. Er weist den Stand des Ausübenden sehr klar aus: Fokussierung, Selbstbeherrschung, Technik, Fokus und richtige Atmung (Kihap).
Hierbei werden mit bloßen Händen (bzw. Ellenbogen) bzw. Füßen verschiedenste Bruchtestmaterialien (zumeist Fichtenbretter mit ca. 30 cm x 30 cm Fläche und 1-3 cm Dicke als Kinder- bis zu Herren-Brett verwendet, aber auch Stein, Ziegelsteine [🧱], Dachziegel, (Poren-)Betonplatten, Eisblöcke oder gar Flusskiesel) zerschlagen.

Fotos von Bruchtests des Autors (geschwärzte Gesichter wegen Wahrung der 👤persönlichen Rechte: Anonymität ist ein Schutz):
1. links: Schnappkick nach vorn (Ap Chagi) auf von einer Person gehaltenem Fichtenbrett (05/2011),
2. links: Fersendrehschlag (Pandae Tollyo Chagi) auf von einer Person mit Unterstützung gehaltenem Fichtenbrett (07/2011),
mittig: Gesprungener Fersendrehschlag (Tymyo Pandae Tollyo Chagi) auf von zwei Personen mit Hilfsperson gehaltenem Fichtenbrett (11/2011),
1. rechts: Gesprungener Seitwärts-Kick (Tymyo Yop Chagi) auf von zwei Personen gehaltenem Fichtenbrett (12/2012),
2. rechts: Gerader Fauststoß (Chon Kwon Chirugi) auf Ziegelstein (06/2014; das dünne Kinderbrett dient der Vermeidung von Schnittwunden – bei sauberer Technik bleibt dies unbeschädigt)
Perfekt ausgeführte 👊Bruchteste von GM Kwon sind auf der Seite zum 👊Gründer des Taekwon‑Do in Deutschland zu sehen.
Cee Soo: Die Gymnastik / das Stretching – Bestandteil einer jeden Trainingseinheit: Dehn- und Aufwärmübungen, Konditionstraining und Atemübungen. Hier ist für die asiatischen Kampfkünste das dynamische Dehnen typisch, das u.a. durch wippende Bewegungen auf das maximal Mögliche zu das Körpergefühl steigern hilft, man so langsam an seine Grenzen kommt und diese besser kennenlernt. Bei extremer Körperbeherrschung (eher bei recht früh beginnendem Training – somit nicht vom Autor zu erwarten ;) bis zum Spagat mit darin gemachten Übungen.
Hosinsul: Die Selbstverteidigung ‒ die Summe aller Elemente des Taekwon‑Do ‒ ist damit Ergebnis und Bestandteil der täglichen Übung zugleich. Da eine sinnvolle Selbstverteidigung mehrere Jahre intensiven Trainings bedarf, liegt der Schwerpunkt bei AGs mit selten über einem Jahr Kontinuität bei den Teilnehmern auf der Selbstbehauptung. Man kann sich die folgende Kette vorstellen: Selbstwert ➜ Selbstvertrauen ➜ Selbstbehauptung ➜ Selbstverteidigung .
[Vgl. 💔Stress: Reaktionstypen bei Gefahr]
Ilon: Die Theorie – die Beschäftigung mit den Inhalten – angefangen von den 📍Hintergründen, den 📍Fachbezeichnungen, über korrekte Techniken und deren physikalisch/medizinische Begründung ihrer genauen Ausführung wie auch dem Zen-Hintergrund – alles wichtige Fundamente, die zwar in aller erster Linie gelebt werden müssen, aber auch der Erklärung bedürfen. Hierzu gehören auch die Gespräche zwischen Meister und Schülern (eine Art Zen-Dialog unter dem Aspekt harmonischer Abstimmung, Sammlung und Konzentration).

[vgl. 📍Begriffs-Unterkapitel zu den Bestandteilen des Taekwon-Do]

Allgemeines

Verteidigung und Angriff: Kampf

Taekwon‑Do verzichtet auf den ersten Schlag / Tritt ! [Kein erster Angriff; dies gilt z.B. auch für Karate-Do.]
Somit beginnt der Kampf mit Verteidigung:
- Ausweichen
- Block
Angriff (man kann sich nicht beliebig lange verteidigen, so dass nach 1 - 3 Verteidigungen ein Angriff erfolgen muss):
- Schlag / Stoß, d.h. Handtechnik, oder
- Tritt / Feger, d.h. Fußtechnik.
Angriff und Verteidigung können abwechseln, wichtig ist die Distanz, deren Gespür und Kontrolle entscheidend sind:
- Unterschiedliche Reichweiten: Sprungkick, Kick, Handtechniken, Clinch;
- Ausweichen ist vorzuziehen, Block für den Notfall: hierbei wird ja Energie von einem Körperteil absichtlich aufgenommen (z.B. Unterarm) um ein sensibleres Körperteil (z.B. den Kopf; dieser dient zumeist als Angriffsziel) zu schützen, wobei auch das robustere Körperteil in Mitleidenschaft gezogen werden kann.
In einen Kampf einzutreten ist für jeden Kampfkünstler immer eine Niederlage! [Auch hier gilt: eher in Ruhe klären, schlichten oder entziehen^☮. ]

^☮ ) Nicht kämpfen zu müssen ist für einen Kampfkünstler das Ziel. Dafür wird trainiert, nicht um jemanden zu töten (dies ist leichter, als jemanden am 🚑Leben zu erhalten; dies schmälert nicht den Wert des Lebens – im Gegenteil – dies macht es nur noch kostbarer).
Diese Vermeidung von Schwierigkeiten werden schon seit jeher kleinen Kindern beigebracht:
Nicht in fremde Autos steigen, nicht die Haustür öffnen (vgl. Märchen der 7-Geislein), um gewisse Menschenmengen eher einen Bogen machen, keine einsamen Abkürzungen nehmen, lieber in einer Gruppe unterwegs sein, sich nicht provozieren lassen, selbstbewusst auftreten, bei Vorahnung einer Gefahr die Nähe von beschützenden Erwachsenen (Polizei, Lehrer, etc.) suchen, bei einem Angriff sofort aus vollem Halse um Hilfe rufen.
Solche Tipps sind auch für Erwachsene nicht abwegig.

Atem und Kampfschrei

Die Atmung spielt generell eine essentielle Bedeutung. Im Lateinischen bedeutet anima: Atem, Seele, Leben; man haucht Leben ein (reanimieren), lernt bis zum letzten Atemzug und die Seele ist mit der Atmung verknüpft.
Der Atemtechnik kommt beim Leistungssport wie bei 🎈Entspannungsverfahren eine besondere Bedeutung zu und erfolgt hier nicht mehr automatisch, sondern wird aktiv übernommen: tiefe ruhige Atmung:
- Einatmen durch die Nase: zur Verteidigung oder vor der Anstrengung;
- Ausatmen durch den Mund: beim Angriff oder der maximalen Anstrengung.
Dem Kihap oder Kampfschrei kommt dabei eine wesentliche Rolle zu, die vielfältig ist:
- Steigerung der Konzentration (Umschalten zu instinktiv-unterbewussten Bewegungen);
- Bewusste Atmung einfordern (Anfänger vergessen das Luftholen);
- Bündelung der Energie (z.B. beim Bruchtest)
  [Bei mehreren, aufeinanderfolgenden Angriffstechniken erfolgt nur bei der letzten ein Kampfschrei – hier ist die Energie am größten.];
- Bei Partnerübungen zur Kontrolle des Ablaufs / Synchronisierung;
- Steigerung des Selbstbewusstseins (z.B. vor Beginn eines Kampfes);
- Abschreckung eines Gegners (z.B. beim Einnehmen der Kampfstellung);
- Die Atmung ist der Schlüssel: anima (lat.) – Atem, Seele, Geist, Leben.

Graduierung

Da Taekwon‑Do in der Armee durch Gen. Choi, Hong Hi zur Reife kam, ist die Rangfolge hier harmonischer. Ursprünglich gab es bei den Kampfkünsten keine Graduierung, da man ja bedacht war, immer besser zu werden.
Somit ist es logisch, dass Jigoro Kano in seinem Kampfsport Judo die Gürtelfarben im 19. Jahrhundert einführte (zuvor gab es diese bereits im 17. Jahrhundert im Spiel Go), da Judo ein reiner Wettkampfsport ohne die gefährlichen Techniken des Jiu-Jitsu mit Schwerpunkt auf Würfe sein sollte. Dieses Gürtelsystem wurde erst 1932 von Gichin Funakoshi im (Shotokan) Karate entsprechend standardisiert.
Diese sichtbare Rangordnung dient den Taekwon‑Do-Praktizierenden zur Einordnung in gleich starke Gruppen, als Erinnerung, ihrem Grad gerecht zu werden, sowie als Ansporn, immer weitere Fortschritte zu machen.
Im Taekwon‑Do gab es zu Anfang nur die vier Farben der 📍koreanischen Flagge:
weiß & blau für Anfänger, rot & schwarz für die Fortgeschrittenen (neben dem farbigen Ty {Gürtel} trägt man einen rein weißen Dobok {Kampfanzug [🥋] aus 100%-iger Baumwolle}). Später wurde ein System wie in anderen Kampfkünsten übernommen: Fünf Farbgurte mit je zwei Graduierungen (Schülergrade; vom niedrigsten 10. Kup zum höchsten 1. Kup); neben diesen reinen Farben werden zuweilen auch bestimmte Kombinationen bzw. Mischfarben bei Gürteln verwendet – meist zur genaueren Kennzeichnung der Kup-Grade, d.h. beim 2. Weißgurt ein gelber Streifen senkrecht am Rand (z.B. HH) bzw. in der Mitte (ITF); sowie die Schwarzgurte (Meistergrade; vom niedrigsten 1. Dan zum höchsten 9. Dan, da 9 das perfekte Glück in Asien symbolisiert; im 👊Kwon, Jae‑Hwa-Verband ist die höchste Gradierung der 7. Dan, da 👊Großmeister Kwon auf weitere Graduierungen verzichtete; in der WTF wurde für Funktionäre der 10. Dan eingeführt). Die Dan-Grade werden im Taekwon‑Do unterschieden in Kyosah-Nim (Anrede für Meister; vom 1. Dan bis 4. Dan) und Sahbum-Nim (Anrede für Großmeister; ab 5. Dan). Mit den erweiterten Farbgurten kam dann auch bei Schwarzgurten die schwarze Einfassung unten an der Jacke bzw. am Revers (Kragen).
Zur Symbolik der Farben des Ty:
Weißer Gürtel, 10. und 9. Kup:
Weiß ist die reine Farbe, ihr Träger steht am Anfang des Weges [dies ist der niedrigste Farbgurt – lediglich schwarz zählt hier nicht zu den Farben].
Gelber Gürtel, 8. und 7. Kup:
Gelb charakterisiert den Erdboden, also der Ursprung, auf dem alles wächst.
Grüner Gürtel, 6. und 5. Kup:
Grün zeigt, dass bereits Früchte entstanden sind und schon Leben aus den Grundlagen hervorgegangen ist.
Blauer Gürtel, 4. und 3. Kup:
Mit der Farbe Blau wird der Himmel dargestellt, also das Erreichen einer gewissen Grenze, was nun zu Höherem beflügelt.
Roter Gürtel, 2. und 1. Kup:
Rot bedeutet Achtung!, hier entsteht etwas Bedeutendes – Großes ist in Vorbereitung und im Kommen.
[Dies ist der höchste Farbgurt – anstelle von rot wurde/wird teilweise braun verwendet.]
Schwarzer Gürtel, 1. Dan und höher:
Schwarz ist die Farbe, die alle anderen in sich vereinigt und stärker ist als alle anderen. Die Farbe, die Achtung und Ehrfurcht einflößt.
Nach 👊Großmeister Kwon: A black belt is just a white belt who never quit.
Jeder Verleihung eines höheren Gürtels geht eine Prüfung in den drei Hauptdisziplinen voraus: 📍Formenlauf, 📍Kampf und 📍Bruchtest, die jeweils für den Prüfling eine Herausforderung darstellen müssen. Was genau dies ist, entscheidet der Meister und hängt auch von den Stärken und Schwächen des Prüflings ab. 👊Großmeister Kwon gab verbindlich die Beherrschung der ersten 13 Hyongs für die Prüfung zum 1. Dan vor.
Ab dem 3. Dan liegt der Schwerpunkt nun mehr auf der Weitergabe des Taekwon‑Do (die ab diesem Grad verpflichtend ist). Diese darf selbstständig zumeist erst mit dem 2. Rotgurt erfolgen und wird nur selten von Meistern bei geringeren Graduierungen gewährt.

Hier nun eine anschauliche Tabelle mit möglichen Prüfungsschwerpunkten:

Gurt	Rang	Zeit	Hyong	Kyek-Pa
Weiß	10. Kup	sofort	--	--
Weiß	9. Kup	4-6	1. (Chon-Ji)	Yop Chagi
Gelb	8. Kup	4-6	2.+3. (Tan-Gun+To-San)	Pandae Tollyo Chagi 180°
Gelb	7. Kup	4-6	4. (Won-Hyo)	Tymyo Ap Chagi
Grün	6. Kup	4-6	5. (Yol-Kok)	Pandae Tollyo Chagi 180°freistehend
Grün	5. Kup	4-8	6. (Chun-Gun)	Tymyo Pandae Tollyo Chagi 360°
Blau	4. Kup	6-12	7. (T'oi-Gye)	Tymyo Tora Tollyo Chagi 360°
Blau	3. Kup	6-12	8.+9. (Hwa-Rang+Chung-Mu)	Tymyo Yop Chagi über Hindernis aus 9. H.)
Rot	2. Kup	8-12	10. (Kwang-Gae)	Doppelbruchtest Ap/Yop Chagi
Rot	1. Kup	8-12	11.+12. (P'o-Eun+Ge-Baek)	Reihenbruchtest Tymyo Pandae Tollyo/Ap/Yop Chagi
Schwarz	1. Dan	ca. 12	13. (Yu-Sin)	Diverse

Begriffe – koreanische Fachausdrücke

① Zahlen {Numbers}

Hah-Na/Hana (jap. Ichi/Sho)	1	Yul Hana (jap. Ju-Ichi)	11	Il	1.	{1st}
Dool/Dul (jap. Ni)	2	Seumool (jap. Ni-Ju)	20	I	2.	{2nd}
Seht/Set (jap. San)	3	Soreun (jap. San-Ju)	30	Sam	3.	{3rd}
Neht/Net (jap. Shi/Yon)	4	Maheun (jap. Shi-Ju)	40	Sa	4.	{4th}
Dah Sut/Da-Sut (jap. Go)	5	Sheen (jap. Go-Ju)	50	Oh	5.	{5th}
Yuh Sut/Ju-sut (jap. Roku)	6	Yesoon (jap. Roku-Ju)	60	Yuk	6.	{6th}
Eel-Khohp/Il-Kup (jap. Shichi/Nana)	7	Ilheun (jap. Shichi-Ju)	70	Chil	7.	{7th}
Yu-Dul/Ju-Dul (jap. Hachi)	8	Yudoon (jap. Hachi-Ju)	80	Pal	8.	{8th}
Ah-Hohp/Ahup (jap. Kyu/Ku)	9	Aheun (jap. Kyu-Ju)	90	Ku	9.	{9th}
Yul (jap. Ju)	10	Bak (jap. Hyaku)	100	Sib	10.	{10th}
Yong/Kong (jap. Rei/Zero)	0	Chon (jap. Sen)	1000	I-Sib	20.	{20th}
Die normalen Zahlen entstammen dem koreanischen System, das ebenfalls verwendete sinokoreanische System dient meist als Ordnungszahl (und bei Geld).

② Bestandteile des Taekwon-Do {Main Parts of TKD}

Cee Soo/Chae Cho				📍Gymnastik / Dehnung	{workout, incl. stretching}
Hyong	[ITF: Tul]	<WTF: Poomse: Palgue & Taeguk>	(jap. Kata)	📍Form {-enlauf} (vgl. 📍Literatur)	{pattern / form}
Kyek-Pa			(jap. Tameshiwari)	📍Bruchtest	{breaking/destruction}
Hosinsul		<WTF: Hoshinsul>		📍Selbstverteidigung	{self defense}
Taeryon	[ITF: Matsogi]	<WTF: Kyorugi>	(jap. Kumite)	Partnertraining / 📍Kampf	{sparring}
Sambo Taeryon		<WTF: Sebon Kyorugi>		Dreischrittkampf	{3-step sparring}
Ibo Taeryon				Zweischrittkampf	{2-step sparring}
Ilbo Taeryon		<WTF: Hanbon Kyorugi>		Einschrittkampf	{1-step sparring}
Panjayu Taeryon				{freier} Einschrittkampf (nun auch Angriffsart des Partners frei)	{1-step sparring with free attack method}
Yak Sok Taeryon				abgesprochener Kampf	{arranged sparring}
Chayo Taeryon		<WTF: Jayu Kyorugi>		Freikampf	{free-style sparring}
Ilon				📍Theorie	{theory}
			(jap. Mondo / Dokusan)	regelmäßiges Gespräch Meister - Schüler (mehrere / einzelner) [Brücken von Herz zu Herz]	{conversation master – student}

Allgemeine Bezeichnungen {General Terms}

Nim			respektvolle Anrede, ähnlich Herr	{Mister (i.e. with respect)}
Sahbum-Nim^✯		(jap. Shihan / Hanshi; chin. Sigung)	Großmeister / Großvater (ab 5. Dan)	{Grandmaster}
^✯) Es wird beispielsweise als Anrede benutzt, z.B. Kwon-Sahbum-Nim als Anrede für Großmeister Kwon.
Kyosah-Nim		(jap. Sensei; chin. Sifu; ind. Guru)	Meister / Vater / Lehrer (1.-4. Dan)	{Master / Instructor}
Sunbae-Nim		(jap. Sempai)	fortgeschrittener Schüler	{advanced student}
Jaeja		(jap. Deshi)	Schüler	{student}
Dojang / Do-Jang		(jap. Dojo; chin. Kwoon)	Schule / Trainingsfläche	{practicing hall}
Kwan			Schule / Clan	{school}
Sooryon			Lehrgang	{course of instruction}
Dobok		(jap. Dogi / Keikogi)	Kampfanzug	{practice suit / TKD uniform}
Sang-I	[ITF: Jeogori]		Jacke	{shirt}
Ha-I	[ITF: Baji]		Hose	{pants}
Ty		(jap. Obi)	Gürtel (vgl. 📍Graduierung)	{belt}
Dan			Meistergrad / Schwarzgurt (1.-7.\|9.\|10. Dan)	{black belt rank}
You Dan Ja			Dan-Träger (1.-7.\|9.\|10. Dan)	{black belt person}
Kup			Schülergrad / Farbgurt (10.-1. Kup)	{colour belt rank}
You Kup Da			Kup-Träger (10.-1. Kup)	{colour belt person}
Kihap	<WTF: Gihap>	(jap. Kiai)	Kampfschrei (er entsammt nicht der Kehle, sondern dem Bauch: Ha Bog Bu)	{yell}
Ha Bog Bu		(jap. Hara; chin. Dan-Tien / Dantian)	innere Mitte / Energiezentrum (in der Mitte 4 Finger unterhalb des Bauchnabels bei Koreanern wie Chinesen, bei Japanern etwas höher)	{energy center}
Sibum			Demonstration	{demonstration}
Simsa			Test, Prüfung	{exam}
Bae Sim \| Bu Sim \| Ju Sim			Kampfleiter \| Punktrichter \| Hauptkampfrichter	{referee}
		(jap. Uke)	Gegner / Leidender	{attacker}
		(jap. Tori)	Verteidiger / Ausführender	{defendant}
Saju			Kreuz	{4-directions}
Kupso			Vitalpunkte	{vital spot}
	<WTF: Ho Gu>		Brustpanzer	{chest protector}
Dan Ryon Dae		(jap. Makiwara)	Schlagpratze / -pfosten (zur Abhärtung)	{padded punching board}
Bop			Kunst	{art}
Ne / Ye		(jap. Hai)	Ja	{Yes}
Anio		(jap. Chigau / Chigaimasu)	Nein	{No}
Annyong Haseyo			Hallo / Guten Morgen\|Tag\|Abend	{Hello}
Annyonghi H{a\|e}seyo			Auf Wiedersehen (wenn man selbst\|der andere zurückbleibt)	{Good Bye}
Hwan Yung Hamnida			Willkommen	{Welcome}
Mian Hamnida			Entschuldigung	{Sorry}
Kamsa Hamnida			Danke	{Thank you}
Chon Ma Neyo			Keine Ursache	{You're welcome}
Shim Shin Tallyon			Körper und Geist trainieren (wörtlich: Herz – Geist – Übung)	{training for body and mind}

④ Kommandos {Commands}

Cha-Jut / Cha Ryut	(jap. Yoi)	Achtung!	{Attention}
Gukkiye Daiyo		Zu der / den Landesflagge{n}	{To the flag{s}}
Kyung Ye	(jap. {Ni} Rei)	Verbeugen / Gruß!	{Bow}
Chunbi / Junbi		fertig machen, vorbereiten	{Ready}
Sijak	(jap. Hajime)	Beginne!	{Start}
Go Mahn / Guman	(jap. Yame)	Ende der Übung	{Stop}
Paro		Zurück zur Startposition	{Return}
Dolra / Tiro-Tora	(jap. Mawate)	Kehrtwendung	{Turn around}
Gallyo / Kalyo		trennen, unterbrechen	{break, stop action}
Kezo (Gyesok)		weiter, weiterkämpfen	{Continue}
Haesan		Entlassen / Setzen	{Dismiss}
Dobok Danjong		Kampfanzug richten	{Fix uniform}
Shee Gon		Zeit zu Ende	{End of Time}
Song		gewonnen	{won}
Baeksong		Sieger Weiß	{winner white}
Hongsong		Sieger Rot	{winner red}
Chongsong		Sieger Blau	{winner blue}
Bikim (Musung)		Unentschieden	{draw}

⑤ Ausführende Körperteile {Parts of the Body}

Kwon	[ITF: Joomuk]		(jap. Ken / Seiken)	Faust	{fist}
Son			(jap. Te)	Hand	{hand}
Sondung				Handrücken	{back hand}
Sonbadak				Handballen	{palm}
Pandalson				Bogenhand (greifen zum Kehlkopf)	{arc-hand}
Gomson				Bärenhand (alle Finger fest nach innen gebeugt)	{bear hand}
Sudo	[ITF: Sonkal]	<WTF: Hansonal>	(jap. Shuto)	{Außen-} Handkante	{knife-hand}
Yok Sudo	[ITF: Sonkal Dung]		(jap. Haito)	Innenhandkante	{reverse knife-hand}
Kwan Su				Fingerspitzen	{spear hand}
Rikwon / Dung Chu Mu	[ITF: Dung Joomuk]			Faustrücken	{backfist}
Pen Kwan Su				kurze Faust	{four knuckle fist}
Pen Kwan				Langfaust (Knöchel der zweiten Fingerglieder)
Yukwon	[ITF: Me Joomuk]			Seitenfaust / Kleinfingerfaust	{hammer fist}
Sonmok				Handgelenk	{wrist}
Inji / Ilji			(jap. Ippon Ken)	Zeigefinger-Knöchel	{fore-knuckle}
Chungji	[ITF: Joongi]		(jap. Nakadaka Ken)	Mittelfinger-Knöchel	{middle knuckle}
Umji				Daumen {-Knöchel}	{thumb {knuckle}}
Pal			(jap. Wan)	Arm	{arm}
Palmok				Arm, Unterarm	{forearm}
An Palmok				Innenseite des Unterarms	{inner forearm}
Pakkat Palmok				Außenseite des Unterarms	{outer forearm}
Palkup / Pal Kup			(jap. Empi)	Ellenbogen	{elbow}
Murup / Moorup			(jap. Hiza)	Knie	{knee}
Changgwon / Batang-Son	[ITF: Sonbadak]		(jap. Teisho)	Handballen	{palm}
Dari				Beine	{legs}
Bal				Fuß	{foot}
Chokdo	[ITF: Balkal]		(jap. Sokuto)	Fußschwert / Fußaußenkante	{footsword / out side of foot}
Baldung				Fußspann	{instep of foot}
Ap {Pal} Kumchi			(jap. Koshi / Chusoku)	Fußballen	{ball of foot}
Dwi Pal Kumchi				Ferse	{back sole}
Balkut				Zehen	{toes}
Dung				Rücken	{back}

Technik-Klassen {Classes of Techniques}

Sogi (vgl. 📍Literatur)		(jap. Tachikata)	Stellung	{stance}
Makki	[ITF: Makgi]	(jap. Uke)	Block (vgl. 📍Verteidigung und Angriff)	{block}
Soo Gi		(jap. Te/Ude Waza)	Handtechniken	{hand techniques}
Tulki	<WTF: Chirugi>		{Finger-} Stich	{thrust}
	[ITF: Ghutgi]		Schnitt	{{cross-}cut}
Chirugi	<WTF: Jirugi>	(jap. Tsuki)	{Faust-} Stoß	{punch}
Taerigi	<WTF: Chigi>	(jap. Uchi)	Schlag	{strike}
Jok Gi		(jap. Ashi Waza)	Fußtechniken	{foot techniques}
Chagi	[ITF: Cha Busigi]	(jap. {Geri} Keage)	{Schnapp-} Fußtritt, Kick	{snap kick}
{Cha} Ol{l}igi		(jap. {Geri} Kekomi)	Beinschwung	{rising kick}
Pihgagi			Ausweichen	{dodging}
Paegi			Befreiungstechnik	{freeing technique}
Pang′ogi / Bang Eo Gi		(jap. Uke Waza)	Verteidigungstechnik	{defencive technique}
Konggyokki / Gong Gyuk Gi			Angriffstechnik	{attacking technique}

>⑦ Richtungsangaben / sonstige beschreibende Zusätze {Terms of Direction etc.}

Ap		(jap. Mae)	vorn, vorwärts	{front}
Yop		(jap. Yoko / Hen)	Seit-, seitwärts, seitlich	{side}
Tollyo/Dolyo		(jap. Mawashi)	drehen, rund, halbkreisförmig	{turning, round}
Pandae^✵	<WTF: Bandae>	(jap. Ura)	rückwärts, seitenverkehrt, gegenseitig	{reverse / opposed / obverse}
Paro^✵	<WTF: Baro>		direkt, gleichseitig (zur Fußstellung; Bein/Arm vorn)	{straight / equilateral}
^✵) Paro / Pandae: Die Seitenangabe der Handtechnik im Vergleich zur Fußstellung – als gleichseitig / gegenläufig bezeichnet – bezieht sich auf das am meisten belastete (und somit voll gebeugte) Bein, was z.B. bei Chongul das vordere, bei Hugul aber das hintere ist; an einem speziellen Beispiel: Chongul Sogi Chungdan Paro Chirugi: Fauststoß auf derselben Seite wie das vordere Bein (das am meisten belastet wird; bei Schritt also eine Seite [Hand und Fuß] nach vorn), Hugul Sogi Hadan Pandae Sudo Taerigi: Handkantenschlag auf der Seite (hier vordere Hand) des vorderen (und weniger belasteten) Beins (Schlag in Bewegungsrichtung bei Drehung über den Rücken) [Vgl. Choi, Hong Hi, 1965, Taekwon-Do, S. 45f: Choi verwies bereits auf den häufig falschen Gebrauch bei Hugul.]
Naeryo		(jap. Otoshi)	abwärts, nach unten	{downward}
Ollio / Yt		(jap. Age)	aufwärts, nach oben, bogenförmig	{upward}
Nopi			hoch, nach oben	{high}
Kumgang			nach oben und unten gleichzeitig {wörtlich: Berg}
An			innen, Innenseite	{inner}
Pakkat	<WTF: Bakkat>		außen, Außenseite	{outside}
Anuro			von außen nach innen	{inward}
Pakkuro			von innen nach außen	{outward}
Taebi			Schutz, schützen, parieren	{guarding}
Tymyo / Twimyo / Tymien	[ITF: Twigi]	(jap. Tobi)	gesprungen, im Sprung	{jumping}
Dolra			gedreht	{turning}
Tyjibo / Twijibo			umgedreht	{upset}
Sewo		(jap. Tate)	senkrecht, vertikal	{vertical}
Chong	[ITF: Sun]		gerade, aufrecht, senkrecht	{straight}
Pyong	[ITF: Supyong / Opun]		flach, waagerecht	{flat, horizontal}
Dyt	<WTF: Dwi{t}>	(jap. Ushiro)	rückwärts, hinten	{back}
Ssang	[ITF: Sang]		doppelt-, zwillings-	{twin}
Tu	[ITF: Doo]		zwei, doppelt	{double}
Ssangbang			in 2 Richtungen	{2 directional}
Jau			doppel-seitig	{double side}
Kolchyo			einhaken	{hooked}
Hechyo			verkeilen, beiseite schieben	{wedging, spreading}
Hullyo			peitschend, mit Schwung	{flowing}
Duro			schaufelartig, schöpfend	{scooping}
Gawi			Scheren-artig	{scissor-like}
Butjaba			klammerartig, packend	{grasping}
Nullo			drücken	{pressing}
Miro			schiebend / unterstützend	{pushing}
Chukyo			heben	{rising}
Kyocha			über Kreuz	{X-}
Pandal			halbmondförmig	{arc}
Mongdungi	[ITF: Digutcha]		U-förmig	{U-shaped}
San			W-förmig	{W-shaped}
Gutja / Kutcha			in Form einer Neun	{9-shaped}
Myo			kreisförmig	{circular}
Tolimyo / Dolmyo			Zirkel-, Kreis-	{circular}
Moa			geschlossen	{closed}
Yok			umgekehrt	{reverse}
Gullo			gleitend, rollend	{slipping, rolling}
Pihamyo			ausweichend	{dodging}
Jabi			fassend, greifend	{grapping}
Dangyo			{heran-} ziehend	{pulling}
Yonsok			in Kombination, zusammenhängend	{consecutive}

⑧ Stufen / Angriffsbereiche {Attacking Zones}

Sangdan	[ITF: Nopunde]	<WTF: Olgul>	(jap. Jodan)	oben (Kopf/Gesicht)	{high}
Chungdan^✰	[ITF: Kaunde]	<WTF: Momtong>	(jap. Chuan)	Mitte (Rumpf/Körper)	{middle}
^✰) Die mittlere Zone geht vom Hals bis zum Nabel (bzw. Ha Bog Bu); das Hauptangriffsziel ist hier der Solarplexus.
Hadan	[ITF: Najunde]	<WTF: Arae>	(jap. Gedan)	unten (Beine/Unterleib)	{low}

⑨ Stellungen {Stances} (vgl. 📍Literatur)

Moa Sogi			(jap. Heisoku Dachi)	Grundstellung / geschlossene Stellung	{closed / feet together stance}
Narani / Chunbi Sogi		<WTF: Pyonhi Sogi>	(jap. Heiko Dachi)	Parallelstellung (schulterbreit) / Starthaltung	{parallel stance}
Chongul Sogi	[ITF: Gunnun So]	<WTF: Ap Gubi>	(jap. Zenkutsu Dachi)	Vorwärtsstellung / lange Stellung	{walking stance}
Natchwo Sogi	[ITF: Natscha / Nachuo So]	<WTF: Ap Gubi>		tiefe Vorwärtsstellung	{front stance}
Hugul Sogi	[ITF: Niunja So]	<WTF: Dwit Gubi>	(jap. Kokutsu Dachi)	Rückwärtsstellung / kurze / L-Stellung	{back L-stance}
Sujik Sogi	[ITF: Sujik So]			hoher kurzer Schritt, L-Stellung
Kojong Sogi	[ITF: Gojung So]			fester Stand / weite L-Stellung	{fixed stance}
Kima Sogi	[ITF: Annun So]	<WTF: Juchum Sogi>	(jap. Kiba Dachi)	Reiterstellung / Sitz- / Seitwärtsstellung	{sitting / horse-riding stance}
Sasson Sogi				versetzte Reiterstellung	{diagonal stance}
Dytpal Sogi		<WTF: Bom Sogi>	(jap. Neko Ashi Dachi)	kurze Kampf- / Vorwärtsstellung (vorderer Fuß nur Fußballen-Auflage)	{rear foot / cat/tiger stance}
Dora Dytpal Sogi				kurze Rückwärtsstellung
Kyocha Sogi		<WTF: Goa Sogi>	(jap. Kosa Dachi)	Überkreuzstellung	{X / cross legged stance}
Goburyo / Oebal Sogi				Beugehaltung (einbeinig – Fußtritt vorbereitend)	{bending ready stance}
Hakdari / Uebal Sogi	[ITF: Waebal So]		(jap. Tsuru Ashi Dachi)	einbeiniger / {Kranich-} Stand	{crane stance}
Mikulgi				Gleiten	{slip}

⑩ Blöcke {Blocks}

Hadan Pakkat Palmok Paro Makki	<WTF: Arae Makki>	Tiefblock	{low block}
Chungdan An Palmok Yop Makki	<WTF: Momtong An Makki>	Mittelblock / Block mit innerem Unterarm	{midsection block}
Sangdan / Chukyo Makki	<WTF: Olgul Makki>	Hochblock / Obenabwehr / Aufwärtsblock (Kopfabwehr)	{head block}
Chungdan Sudo Taebi Makki		halbhoher (Außen-) Handkanten-Schutzblock	{double knife hand middle block}
Tu An Palmok Makki		Innenunterarm-Doppelblock (2. Arm unterstützt 1.)	{double inner forearm block}
Palmok Taebi Makki		Armschutzparade	{forearm guarding block}
Tolimyo Makki		Kreisblock	{circular block}
Miro Makki		schiebender Block	{pushing block}
Nullo Makki		Druckblock	{pressing block}
Mongdungi Makki		U-Form-Block (asiatische Stockabwehr)	{U-shape block}
San Makki		W-Block	{W-shape block}
Gawi Makki		Scherenblock	{scissors block}
Kyocha / Otgoro Makki		Kreuzblock	{X-block}

Hintergründe

Bedeutung von Mu Do / Bu Do und dem wahren Kern einer Kampfkunst

Die Unterschiede in der Ausrichtung einer Kriegskunst verdeutlichen die beiden Begriffe Bujutsu (Kriegs-, Militär-Kunst, -Technik), der Oberbegriff der reinen Kampftechniklehre, das die Effizienz nach außen als Priorität hat, und Budo, das eine auf das Innere des Übenden abzielende Tätigkeit darstellt. Erstere betont das Überleben im Krieg und damit ein notwendiges Streben, der Bessere und Schnellere zu sein. Letzteres die Entwicklung des gesamten Menschen, das letzten Endes das Überleben eher sichern kann als die Fixierung auf das Töten bzw. den Wettkampf. Es ist kein Wunder, dass sich Budo in der vergleichsweise friedlichen Edo-Periode (1603 - 1868, benannt nach der damaligen Hauptstadt Edo, dem heutigen Tokio) entwickelte.
Neben Unterschieden in den verschiedenen Kampfkünsten findet man immer auch Bindeglieder – auch über nationale Grenzen hinweg. So streben alle Do-Systeme, zusammengefasst unter dem Namen Mu-Do (Mu = Kampf, Do = Weg; Sammelbegriff für die koreanischen Kampfkünste, wie z.B. Taekwon‑Do, Hapkido, Gumdo und Taekyon [Musul – Kampftechnik, Muye – Kampfkunst {Ye = Kunst}]; Bu-Do ist der entsprechende japanische Ausdruck), wie das Taekwon‑Do zum höchsten Ziel, dem Erreichen des Satori (als Gefühl der Leere, vielleicht besser der direkten Verbindung mit allem Leben oder auch als innere Ruhe durch völlige Klarheit zu beschreiben). Wenn auch das Ziel gleich ist, sind die äußeren Mittel zu dessen Erreichen unterschiedlich (beim Kyudo ist es das Bogenschießen, bei Kendo die Technik des Schwertes oder Stockes, beim Ju-Do werden Wurftechniken angewandt, bei Aiki-Do Dreh- und Wendetechniken, bei den Brüdern Taekwon‑Do (Korea), Karate-Do (Okinawa/Japan) und Kuon-Tao-Do (Ch'an-Fuah; China) sind es Schlag- und Tritt-Techniken, beim Chado die Kunst des Tee-Trinkens).
Taekwon‑Do entstand in Korea, ist mit dessen Traditionen verwurzelt und bestimmt von der Philosophie und den Ideen des Zen (Son; vgl. Zen‑Kunst der Selbstverteidigung. Taekwon‑Do-Karate, 👊Kwon, Jae Hwa).

Spirituelle Grundlagen

1) Taoismus:

Der Taoismus / Daoismus (Lehre des Weges) ist eine chinesische Philosophie (bzw. Religion); hierzu gehören die kosmologischen Vorstellungen von Himmel und Erde, die Fünf Wandlungsphasen, die Lehre vom Qi (Lebens-Energie), Yin und Yang sowie Sam Chae und das Yijing (I Ging), aber auch die Tradition der Körper- und Geisteskultivierung, die mit Atemkontrolle und anderen Techniken wie Taijiquan und Qigong, Meditation, Visualisierung und Imagination, Alchemie und magischen Techniken Unsterblichkeit erreichen wollte.
Zum Ursprung und der Entwicklung des Taoismus sind zumindest drei Meister zu nennen:
1.

Huang Di, der Gelbe Kaiser, erster Kaiser (2696 - 2598 v. Chr.) des vereinten China;
2.

Lao Tzu / Laozi (Alter Meister), der im 6. Jhdt. v. Chr. gelebt haben soll;
3.

Chuang Tzu / Zhuangzi (369‑286 v. Chr.) war Anhänger von Lao Tzu und setzte sich auch mit dessen Zeitgenossen, dem Ethiker Konfuzius (siehe nächster Abschnitt) und dem Politiker Mo Tzu (490‑381 v. Chr.), auseinander.

2) Konfuzianismus:
Der Konfuzianismus gehört neben dem Taoismus (siehe voriger Abschnitt) und Buddhismus (siehe folgender Abschnitt) zu den Drei Lehren. Er prägt seit vielen Jahrhunderten die chinesische Kultur und Gesellschaft und beeinflusst den Alltag in Japan, Korea, Singapur und Taiwan ebenso wie in Vietnam.
Kong Zi, Meister Kung, oder latinisiert

Konfuzius wurde 551 v. Chr. in der Stadt Qufu im chinesischen Staat Lu, in der heutigen Provinz Shandong unter dem Namen Kong Qiu geboren – und starb vermutlich im Jahr 479 v. Chr. in seiner Heimat. Ab 496 v. Chr. zog Konfuzius 13 Jahre lang mit seinen Schülern durch die Lande, studierte unter anderem Musik und alte Bräuche. In dieser Zeit soll er auch Lao Tzu getroffen haben, einen weiteren bedeutenden Philosophen des alten China, der als Begründer des Taoismus gilt. Ziel von Konfuzius' Lehren war es, die mythologischen und religiösen Wertesysteme des chinesischen Feudalreiches zu erneuern. Als Ausweg aus dem politischen und sozialen Chaos sah er die Rückbesinnung auf die klassischen Tugenden.

3) Buddhismus:
Der

Buddhismus ist eine Lehrtradition und Religion, die mit weltweit etwa 375‑500 Millionen Anhängern die viertgrößte Religion der Erde ist und ihren Ursprung in Indien hat. Vor allem in Süd-, Südost- und Ostasien ist sie verbreitet.
Von den monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum, Islam) unterscheidet sich der Buddhismus grundlegend. So benennt die buddhistische Lehre weder einen allmächtigen Gott noch eine ewige Seele. Das, und auch die Nichtbeachtung des Kastensystems (Indien), unterscheidet ihn auch von Hinduismus und Brahmanismus, mit denen er anderseits die Karma-Lehre teilt.
Die Buddhisten berufen sich auf die Lehren des Siddhartha Gautama, der gemäß der Überlieferung 563 v. Chr. zur Welt kam, nach heutigem Kenntnisstand aber möglicherweise etwa ein Jahrhundert später in Nordindien lebte. Nach der Überlieferung wurde er mit 16 Jahren mit Yasodhara vermählt, brach kurz nach der Geburt seines einzigen Sohnes Rahula mit 29 Jahren auf und lebte 6 Jahre als Asket, folgte dann seinem eigenen Weg und erreichte in seinem 35. Lebensjahr die vollkommene Erleuchtung (Bodhi) unter einem Baum am Ufer des Neranjara-Flusses. Hiernach lehrte er 45 Jahre seinen Weg (hier sind der Edle Achtfache Pfad sowie die Vier Edlen Wahrheiten zentral) und verstarb im Alter von 80 Jahren in Kusinara. Es gibt mehrere Strömungen des Buddhismus, wobei aus dem ab dem 1. Jhdt. n. Chr. existierenden Mahayana sich die drei Richtungen: Amida-, Tibetischer (hierzu gehört auch Gelugpa, deren höchster Trülku der

Dalai Lama ist) sowie der Zen‑Buddhismus (dem auch

Thích Nhất Hạnh angehört und der für die Kampfkünste eine sehr gewichtige Rolle spielt) entwickelten.

Die koreanische Fahne – Tae Geuk Ki & die drei Kostbarkeiten – Sam Chae

Die Tae Geuk Ki ist die Nationalfahne von Südkorea (linkes der drei Bilder unten; das zweite Bild zeigt die Konstruktionszeichnung). Sie wurde 1883 offiziell eingeführt. Der Ursprung der Symbole, die auf der Fahne zu sehen sind, liegen im Taoismus.

[Konstruktionsbild der Südkoreanischen Flagge]

Im Zentrum befindet sich das Um‑Yang (

Yin‑Yang). Die beiden Tränen des Um-Yang stehen für die beiden Urkräfte, die alles im Universum beeinflussen. Die untere Hälfte Yin (Erde) ist blau und stellt die negativen kosmischen Kräfte dar; die obere Hälfte Yang (Himmel) ist rot und repräsentiert die positiven kosmischen Kräfte. Der im perfekten, ausbalancierten Gleichgewicht geteilte Kreis stellt die absolute Einheit des Seins dar. Die S-förmige mittlere Linie (der sog. Lebenshauch) durchzieht den Kreis und verbindet die Urkräfte des Universums miteinander. In den Ecken der Fahne sind vier Symbole um das Um-Yang angeordnet, die für die vier Elemente stehen:
links oben: Kien (das Schöpferische): Eigenschaft: Stärke, Element: Himmel / Luft, der Vater;
rechts unten: Kun (das Empfangende): Eigenschaft: Hingabe, Element: Erde, die Mutter;
links unten: Li (das Haftende): Eigenschaft: Licht, Element: Feuer, die zweite Tochter;
rechts oben: Kan (das Abgründige): Eigenschaft: Gefahr, Element: Wasser, der zweite Sohn der Familie.
Die Balken / Trigramme in jeder Ecke symbolisieren die Idee von Gegensatz und Gleichgewicht im Universum. Aus den einfachen acht bzw. vier Trigrammen wurden in der chinesischen Tao-Philosophie die vierundsechzig (= 2⁶) Hexagramme, oder Bildzeichen, geformt, die das gesamte Wechselspiel von Yin und Yang in Raum und Zeit darstellen und versinnbildlichen, so wie die Menschen von einer Wandlung der Wirklichkeit in die andere übergehen.
Zudem ist oben als drittes Bild das Sam Chae bzw. Sam Taegeuk gezeigt, das die drei Kostbarkeiten bedeutet – ein weiteres taoistisches Symbol. Gegenüber dem Um-Yang mit Betonung der Dualität und der Harmonie zwischen Himmel und Erde ist Sam Chae die Erweiterung auf drei: Himmel und Erde und dazwischen der Mensch, dargestellt durch drei Tropfen die wieder einen Kreis bilden. Es steht auch für den Kosmos im Kleinen: Mann, Frau und Kind bilden eine Familie. Wie an einigen Stellen dieses Buches kommt 3 als Glückszahl häufig vor, so dass diese magische Dreiteilung auf vieles, auch im Taekwon‑Do, angewendet werden kann.
[Siehe auch

Wikipedia: Die südkoreanische Flagge.]

Die koreanische Schrift – Hangul

Die koreanische Sprache wird weltweit von etwa 78 Millionen Menschen gesprochen. Geschrieben wird sie fast ausschließlich mit der eigenen

Schrift Hangul (Han – Sino-Koreanisch: groß / koreanisch, G{e}ul – Koreanisch für Schrift; der Name wurde von Ju Sigyeong 1912 eingeführt), gelegentlich kommen auch chinesische Schriftzeichen, die sogenannte Hanja, zur Anwendung. Die chinesische Schrift wurde auch vor der Einführung des Hangul in Korea verwendet, ist allerdings nicht besonders gut zur Wiedergabe der koreanischen Sprache geeignet. Hangul ist eine 1446 n. Chr. im Auftrag von

König Sejong dem Großen (

en; vgl. 19. Hyong) entwickelte Buchstabenschrift (aus anfänglich 17 Konsonanten- und 11 Vokalzeichen); es handelt sich bei dieser weder um eine logografische Schrift wie bei den chinesischen Zeichen noch um eine Silbenschrift wie die japanische Hiragana oder Katakana. Jedes Zeichen dieser Schrift steht für eine Silbe und besteht aus mindestens zwei und bis zu vier Teilen, die jeweils wiederum für einen der 24 Buchstaben stehen. Diese Buchstaben oder Jamo (Mütter der Schriftzeichen) bzw. Natja kann man in 14 Konsonanten oder Jaeum (Kinderlaute) und 10 Vokale oder Moeum (Mutterlaute) einteilen – mit den 27 zusammengesetzten Buchstaben {5 Doppelkonsonanten, 11 komplexen Konsonanten und 11 zusammengesetzten Vokalen} kommt man dann auf insgesamt 51 Jamo. Diese werden aber nicht einfach von links nach rechts nebeneinander gereiht wie im lateinischen Alphabet, sondern die Jamo werden wie zuvor angedeutet in Blöcken zu den Silben gruppiert:

oben, links oder links oben steht ein einfaches oder doppeltes konsonantisches Jamo (I: Initial),
darunter und/oder rechts daneben steht ein einfaches oder zusammengesetztes vokalisches Jamo (M: Mitte),
eventuell steht ganz unten noch ein {ggf. auch zwei} einfaches, doppeltes oder komplexes konsonantisches Jamo (F: Final).

Die Silbenzeichen ihrerseits werden entweder horizontal von links nach rechts oder von oben nach unten in Spalten von rechts nach links angeordnet. So setzt sich das Wort Taekwon‑Do wie folgt zusammen:

Tae

Kwon

Im Unicode, der international alle Schriftzeichen für Computer definieren soll, wurden die Hangul Jamo (Bereich: U+1100 - U+11FF) sowie die ganzen Silben für Hangul (Bereich: U+AC00 - U+D7A3) reserviert.
Da Hangul sehr logisch aufgebaut ist und gut an die koreanische Aussprache angepasst ist, gilt sie als leicht erlernbar – Gelehrte bezeichneten sie ursprünglich verächtlich als Morgenschrift, da sie – im Gegensatz zur chinesischen Schrift – an einem Morgen erlernbar sei. Realistisch sollen ca. drei Tage sein.
Die

Transkription von Hangul in die lateinische Schrift erfolgt nach zwei Systemen:
die McCune-Reischauer-Romanisierung (erschaffen durch George M. McCune und Edwin O. Reischauer im Jahre 1937; sie lieferte Táekwǒndo), die in einer leichten Variation in Nordkorea angewandt wird (und in einer Variante 1984 - 2000 auch in Südkorea), sowie
die Revidierte Romanisierung (entwickelt von der Nationalen Akademie der Koreanischen Sprache ab 1995 und vorgestellt am 07. Juli 2000 {u.a. nur noch lateinische Buchstaben, keine Akzente und Apostrophe mehr}; sie lieferte Taegwondo; beides wird für den Namen nicht verwendet), die seit dem Jahr 2000 in Südkorea als offizielle Umschrift gilt. Die Tatsache, dass beide Umschriften nach wie vor verwendet werden, kann bei Ausländern zu Verwechslungen führen. Dies betrifft natürlich ebenfalls die Schreibweise 📍der Begriffe im Taekwon‑Do.
Ich versuche an dieser Stelle (wie in meinem Buch Traditionelles Taekwon‑Do nach Kwon, Jae‑Hwa – Einführung und Übersicht; vgl. 📍Eintrag in der Literaturliste unten), eine Schreibweise durchzuhalten, die konsistent und am ehesten mit den Publikationen von 👊Großmeister Kwon und anderen Großmeistern der ersten Stunde übereinstimmt. Auch wenn es hier schwerlich ein Richtig oder Falsch gibt, kann ich das Zurückziehen auf die Romanisierung nicht verstehen. Zunächst wurde eher die McCune-Reischauer-Romanisierung verwendet {hiernach würde 👊Großmeister Kwon als Kwon Chae-Hwa geschrieben}, während die neuere Revidierte Romanisierung von der WTF verwendet wurde {hiernach wäre die Schreibweise Gwon Jae‑Hwa}. So verwende ich im Verlauf z.B. die Schreibweisen Paro (statt Baro) oder Dytpal (statt Dwit-bal), was ich für das Traditionelle Taekwon‑Do für eindeutig angemessener halte.

Häufig gestellte Fragen und deren Antworten

Was für Vorteile hat Taekwon‑Do für mich?
Im Taekwon‑Do wird nicht nur die körperliche Fitness trainiert, sondern hier wird vielmehr der gesamte Körper beansprucht und Koordination, Kraft, Schnelligkeit, Flexibilität sowie Ausdauer trainiert. Taekwon‑Do hilft außerdem beim 💔Stressabbau, fördert die Disziplin, den Respekt und das Selbstvertrauen.
Wer kann Taekwon‑Do lernen?
Jeder! Egal ob Frau oder Mann, jung oder alt, es kann wirklich jeder Traditionelles Taekwon‑Do erlernen. Es gibt keine Einschränkung – man muss nicht besonders gelenkig oder kräftig sein. Man muss nur lernen wollen, das ist wirklich alles!
Hierzu möchte ich hinzufügen, dass zwar der Meister deutlich mehr gefordert ist, wenn die Fähigkeiten der Übungsgruppen stark auseinander gehen, dies aber mit Erfahrung, Geduld und Hingabe sehr wohl dem Meister wie auch der Gruppe zum Vorteil gereicht. Jeder lernt, indem er anderen etwas beibringt bzw. als Ranghöherer als Vorbild fungiert, Schwächen werden nicht unter den Teppich gekehrt sondern man arbeitet mit der Hilfe anderer daran – im Taekwon‑Do lacht man mit anderen und nicht über andere und freut sich über erreichte Leistungen anderer wie von sich selbst. Man steht nicht mit anderen, sondern mit sich selbst im Wettstreit. Das Fehlen von Ausgrenzung (d.h. Inklusion) muss auch vor Behinderung nicht halt machen; auch wenn im Taekwon‑Do der Körper in Gänze eingesetzt wird, können auch z.B. Personen mit geistiger Behinderung oder auch Personen ohne Arme begeistert als vollwertige Mitglieder trainieren.
Was ist für ein erstes Training nötig?
Für ein Probetraining (diese werden meist kostenlos angeboten, siehe Webseite des nahegelegenen Dojangs) sind Jogginghose und T‑Shirt ausreichend (inkl. Wäsche zum Wechseln, Handtuch, ggf. Duschgel).
Spezielle Schuhe werden nicht benötigt, da barfuß [👣] trainiert wird (dies ist nicht nur der traditionellen Ausübung geschuldet, sondern hat den Vorteil eines sichereren Stands, einer besseren Ergonomie und einer höheren Sensitivität für die Umgebung und trainiert die Fußmuskulatur). Ein der sportlichen Aktivität angepasstes Getränk (z.B. Mineralwasser in einer Plastikflasche) ist zu empfehlen.
Für das spätere Training ist ein weißer Taekwon‑Do-Anzug, der so genannte Dobok nötig, den man meist mit der Anmeldung in der richtigen Größe und mit einem weißen Gürtel erhält.
Werden Kinder von Taekwon‑Do aggressiv oder gewalttätig?
Nein! Es ist eher das Gegenteil der Fall!
Traditionelles Taekwon‑Do lehrt Selbstkontrolle und Respekt. Es wird gelehrt, dass die einzig richtige Art, einen Konflikt zu lösen, eine gewaltfreie Lösung ist. Denn es braucht viel mehr Kraft und Selbstbewusstsein, einfach wegzugehen, als sich zu prügeln. Außerdem können die Kinder ihre überschüssige Energie im Training abbauen (auch im frühen Alter, siehe ⛓Kindertraining bei ⛓Ralf Peter, 7. Dan, Wiesbaden: ), welche sonst womöglich negativ eingesetzt würde.
Die Kinder lernen Disziplin. Sie müssen sich an die Regeln des Dojangs halten (vgl. TKD-Zusammenfassung: Regeln, Bestandteile und Fachworte). Sie müssen kontinuierlich an ihren Techniken arbeiten, um besser zu werden. Damit lernen sie auch, sich über einen längeren Zeitraum mit einem Problem zu beschäftigen bzw. sich zu konzentrieren. Es ist daher kaum verwunderlich, dass das Konzept der Schul‑AG (vgl. nächster Punkt) an vielen Schulen und Universitäten Anklang fand und findet (vgl. ⛓Info zu Schulprojekten von 📍Klaus Petzold, 6. Dan, Uetersen: ).
Wie ist das Taekwon‑Do – Training aus sportmedizinischer Sicht zu bewerten?
Im Vordergrund steht die Ausgewogenheit und enorme Vielfalt, die traditionelles Taekwon‑Do bietet. Alle sportlichen Hauptbelastungsformen werden trainiert (Ausdauer, Kraft, Schnelligkeit, Beweglichkeit, Gewandtheit, Koordination) unter strikter Vermeidung einseitiger Belastung. Es erfolgt ein ganzheitliches Training mit dem kompletten Bewegungsausmaß sämtlicher Körperabschnitte in allen Richtungen des Raumes, wodurch insbesondere auch chronischen Schäden am Bewegungsapparat wirkungsvoll vorgebeugt wird. Unterstützend kommen die umfangreiche Budogymnastik und Haltungsschulung zum Tragen, die in jeder Trainingseinheit zum Pflichtprogramm gehören. Diese positiven Effekte des kontinuierlichen Taekwon‑Do Trainings wirken sich günstig sowohl auf die körperliche Fitness als auch auf die Psyche und das Allgemeinbefinden aus.
Dr. med. ⛓Ralph Jörg Aman
Facharzt für Orthopädie, Chirotherapie, Sportmedizin
Welche Folgerungen ergeben sich aus den jüngsten sportmedizinischen Untersuchungen im Hinblick auf den Bewegungsmangel bei Heranwachsenden?
Eigentlich sollte allen bewusst sein – alleine schon durch Erfahrungen mit dem eigenen Körper, dass Bewegungsmangel schlecht ist. Jeder sollte für sich etwas entdecken, das er regelmäßig, d.h. integriert in den Alltagsablauf, praktizieren kann. Unsere ⚙️jetzige Gesellschaft steuert allerdings generell auf einen erheblichen Bewegungsmangel zu, der sich gerade in Bezug auf die Lebensqualität bereits auf den mittleren Lebensabschnitt erheblich auswirken wird. In der Pedometrie (hier werden alle Schritte erfasst, auch Schulweg, Treppensteigen etc.; die Accelerometrie erfasst zudem die Beschleunigungen und somit die Bewegungsintensität; beides lässt sich durch Armbanduhr‑große Detektoren messen) gibt es einen internationalen Konsensus bzgl. gemessener Schritte pro Tag und der Aktivität der Personen:
        5 000 – sitzender Lebensstil,
        7 500 – mäßig aktiver Lebensstil,
      10 000 – aktiver Lebensstil.
Sportmedizinische Studien mit Hilfe solcher Schrittzahl‑Messungen belegen nun einen deutlichen Rückgang der Werte insbesondere bei Jugendlichen mit der Zeit. Aus osteologischer Sicht ist dies alarmierend, da gerade in der Jugendzeit die maximale Knochendichte (peak‑bone‑mass) aufgebaut und durch die Aktivität (d.h. den tatsächlichen Bedarf) bestimmt wird, von der dann bis ins hohe Alter gezehrt wird. Nach Aufbau der maximalen Knochenmasse kommt es zum Abbau von 0,5‑1% Knochenmasse pro Jahr (feststellbar über eine Knochendichtemessung [Osteodensitometrie]). Gerade Frauen leiden im Alter häufig an Osteoporose (gr. ostoun – Knochen, poros – Furt, Pore; häufige Alters‑Erkrankung des Knochens, die ihn für Frakturen [Brüche] anfälliger macht), was sich jetzt bereits so deutlich zeigt, dass jede dritte Frau, die über 50 Jahre ist, an Osteoporose (typisch nach der hormonell ausgelösten Menopause) erkranken wird. Dies sind Frauen, die in ihrer bisherigen Lebensphase noch relativ viel Bewegung hatten. Selbst die Nachkriegsgeneration, die teilweise erheblichen körperlichen Belastungen ausgesetzt war, muss dennoch jetzt zu einem großen Anteil einen klinisch relevanten Knochenschwund erleben. Im Schnitt verbringt bereits jetzt ein Mädchen im Alter von 14‑16 Jahren etwa 1 Stunde pro Tag alleine im social network (z.B. Facebook), wobei weitere Zeiten für Recherche (z.B. Google etc.) und andere Internetaktivität (z.B. Online‑Spiele) noch nicht einmal einbezogen sind. Diese Generation wird es somit nicht schaffen, ihre natürliche Spitzenknochenmasse zu erreichen, was wiederum zu einem vorzeitigen Eintritt einer Osteopenie (Minderung der Knochendichte – Vorstufe zur Osteoporose) / Osteoporose führt. Rechnet man dies für die jetzige Jugend hoch, so wird es in einem erschreckenden Ausmaß zu Osteoporose‑Erkrankungen kommen. Aus osteologischer Sicht ist zu erwarten, dass hieraus eine Knochendichte resultiert, die mit 50 Jahren etwa der entsprechen wird wie der Knochendichte einer heute 75‑jährigen Frau (diese Schätzungen sind hochgerechnet und nicht validiert – wozu das Problem ja bereits in der Form vorliegen müsste).
Aus heutiger Sicht wird es somit zu einem weiteren überwiegend sitzenden Lebensstil kommen. Mit zunehmender Bewegungsarmut – und damit Reduzierung der Schrittzahl – können sich diese Schätzungen noch weiter dramatisieren (wobei diese Situation durch den immer weiter nach hinten veschobenen Renteneintritt wie auch durch die immer größere Bevölkerungsgruppen betreffende Gefahr der Altersarmut neben einem gesundheitlichen auch zu einem ökonomisch‑wirtschaftlichen Problem für einen großen Teil der Bevölkerung zu werden droht). Groß angelegte Screening‑Messungen der Knochendichte bei Jugendlichen gibt es bislang leider nicht. Natürlich könnte das Aktivitätsniveau auch steigen – was wünschenswert wäre. Hierzu müsste insbesondere die Freude an der Bewegung vermittelt werden, was das Taekwon‑Do im besonderen Maße bieten kann. Um eine erste Einschätzung zu geben bedeutet eine Stunde typisches Training ca. 2500‑3000 Schritte, wobei hier noch keine Gewichtung durch die höhere Intensität (Schnellkraft, Sprünge) vorgenommen wurde. Auch andere positive Wirkungen des Traditionellen Taekwon Do-s als Gesundheitssport (vgl. obige FAQ‑Punkte) lassen es noch deutlich interessanter erscheinen, so dass sich das Taekwon‑Do insbesondere im Bereich Schulen {wobei die heute immer häufigeren Ganztagsschulen im besonderen Maße herausgefordert sind, da Heranwachsende dort ohne neue Konzepte zu 8 Stunden täglichem Sitzen gezwungen werden – was gerade im Lichte der obigen Erkenntnis schlichtweg ein Frevel wäre} als Arbeitsgemeinschaft geradezu anbietet (zur Schul‑AG siehe auch den nächsten FAQ‑Punkt).
- Die hier wiedergegebenen Informationen stammen zum Großteil aus privater Kommunikation in 10+11 / 2012 des Autors mit ⛓Dr. med. R. J. Aman
Eignet sich das Traditionelle Taekwon‑Do als Schul-AG?
Wie bereits zuvor erläutert ist Taekwon‑Do für alle Altersbereiche in vielerlei Weise vorteilhaft, erhält die ⛓Gesundheit, kann insbesondere bei Heranwachsenden für eine bessere Lebensqualität im Alter sorgen, vermindert Aggressivität und steigert zugleich die Konzentration auf natürliche Weise.
Mit diesen Punkten zeigt sich das Traditionelle Taekwon‑Do als ⛓Gesundheitssport geradezu prädestiniert für den Einsatz an Schulen, um den nötigen Ausgleich zur sitzenden Tätigkeit zu gewährleisten. Die Arbeitsgemeinschaft (AG) wandelt sich dabei von einem Zusatzangebot als Ergänzung zum normalen Unterricht (typisch 45 min 1× die Woche) bei den klassischen Schulformen mit zumeist freien Nachmittagen zu einem umfangreichen und notwendigen Unterrichtsbestandteil speziell bei den immer häufiger werdenden Ganztagsschulen, da Schüler hier zumeist 8 Stunden am Stück beschäftigt sind und der Bewegungsdrang folgerichtig in dieser Zeit auch befriedigt werden muss, das der Sportunterricht allein nicht mehr leisten kann.
Zudem entfällt das private sportliche Engagement quasi komplett oder wird durch den engen Terminplan zumindest stark eingeschränkt, so dass die Vereine ihre Angebote an die Schule bringen müssen. Die Schulen bemühen sich mittlerweile ihrerseits aktiv um geeignete Personen für einen solchen ergänzenden Sportunterricht (auf diesem ruht wegen des Gesundheitsaspekts und dem Ausgleich zur wenig jugendgerechten Unterrichtsform das Hauptaugenmerk, auch wenn Angebote in musischem [z.B. wurden Schulbands noch nie in den Unterricht integriert, sondern immer als Zusatz angeboten], naturwissenschaftlichem und in sprachlichem Bereich ebenfalls angeboten werden und wichtig sind).
Wie im obigen Punkt (Werden Kinder von Taekwon‑Do aggressiv oder gewalttätig?) angedeutet, wird bereits an vielen Schulen Traditionelles Taekwon‑Do über eine AG vermittelt (so auch vom Autor seit 2013 bis heute [2018] in AGs, Sportkursen und Projekten). Die Art und Weise, wie im Traditionellen Taekwon‑Do seit über 50 Jahren auch im Dojang Wissen an unterschiedlichste Teilnehmer vermittelt wird und speziell bei Anfängern darauf geachtet wird, dass diese sich nicht schaden und sich nicht nur mitgenommen, sondern einbezogen fühlen, sorgt für sehr geringe Änderungen für die Schulsituation. Die gesunde und natürliche Bewegung im Training kann – ggf. mit der Hilfe von Polizei, Feuerwehr bzw. Rettungsdienst – auch bzgl. des Verteidigungs-Potentials bzw. dem richtigen Verhalten bei Bedrohung wie auch dem Einsatz von Erster Hilfe sinnvoll angereichert werden.
Auch wenn Taekwon-Do eine harte Selbstverteidigung darstellt, steht dies 📍am Ende einer Kette und in einer Schul‑AG bzw. einem Schulkurs nimmt die Selbstbehauptung eher die zentrale Rolle ein.
Voraussetzungen:
Von den Teilnehmern gilt neben dem im 3. Punkt Gesagten (vgl. Was ist für ein erstes Training nötig?) die generelle Teilnahmemöglichkeit am Schulsport. Als Trainingsort (für ein Taekwon‑Do-Schule gelten strengere Bedingungen) benötigt man eine freie Fläche (4-5 m² pro Person), die zumindest den für Anfänger benötigten Federkomfort besitzt (trainiert wird barfuß, da es die Fußmuskeln aufbaut, die natürliche Bewegung unterstützt und nach kurzer Eingewöhnung einen sichereren Stand ermöglicht). Ideal ist ein Holzschwingboden, es geht auch mit sehr stabilen Matten, einem normalen Turnhallenboden, einer (zeckenfreien – vor allem in südlichen Regionen wichtig) Wiese oder auch am Strand oder Beach‑Volleyball‑Feld. Zusätzlich können Handpratzen, gepolsterte Targets bzw. ein Sandsack bei den Übungen unterstützend eingesetzt werden.
Trainingszeiten:
Es sollte regelmäßig (d.h. jede Woche – wenn möglich 2× wegen des Trainingseffekts) erfolgen, wobei 1 Stunde Training gut genutzt werden kann (d.h. eine doppelte Schulstunde).
Ziele:
Verbesserung der Motorik, des Gleichgewichtsgefühls (Wahren der Kontrolle zu jedem Zeitpunkt), der Flexibilität, der Koordination sowie der Kondition, Visualisierung einer Bewegungsabfolge sowie Ausführung einer komplexen Bewegung auf beiden Seiten, Steigerung des Selbstvertrauens, Erreichen von Ausgeglichenheit, Freude an der Bewegung, Sensibilisierung für Gefahrensituationen, Respekt vor dem Trainingspartner bzw. dem Leben generell.
Übungen:
Atemtechniken, Dehnungsgymnastik, Krafttraining mit dem eigenen Körpergewicht, Gleichgewichts- und Koordinationsübung allein und mit Partner, erste Techniken (Hand & Fuß) und Kombinationen (zur Verbesserung der räumlichen Orientierung immer auf beiden Seiten bzw. spiegelbildlich ausgeführt), Schlag / Tritt auf ein Target, kleinere Techniken zur Selbstverteidigung.
Weitere Fragen nehme ich per E-Mail entgegen: 📧jmb@jmb-edu.de .

Weiterführende Literatur

Taekwon‑Do, ⛓Choi, Hong Hi, 1965, 1. Aufl., mit grünem Cover (in Engl. 1968), 2007 Nachdruck Masters Publication, ISBN 1-897307-76-4, 305 S. (geb.)
➲ Das Original (es gab lediglich ein ⛓rein koreanisches Buch von 1959; siehe ⛓ITF Publications)
Taekwon-do and I – The Memoirs ...: Bd. 1. Motherland: the land in turmoil. & Bd. 2. The Vision of Exile: any Place under Heaven is Do‑Jang, ⛓Choi, Hong Hi, Masters Publications, 1. Aufl. (2008), ISBN-10: 1-897307-56-X / ISBN-13: 978-1897307564, 601+562 S. (paperback)
➲ Persönliche Erlebnisse des Gründers von Taekwon‑Do aus 1. Hand
Zen-Kunst der Selbstverteidigung. Taekwon‑Do-Karate, 👊Kwon, Jae Hwa (7. Dan, KJH-TKD: ), O. W. Barth bei Scherz, 4. Aufl. (1982; 1. Aufl. (1970)), ISBN-10: 350264375X / ISBN-13: 978-3502643753, 122 S. (broschiert)
➲ Seltene Einblicke
⛓Taekwon‑Do. Zen - Kunst der Selbstverteidigung, 👊Kwon, Jae Hwa (7. Dan, KJH-TKD: ), Späthling Verlag, Neuauflage (limitiert auf 400 Exemplare; bereits ausverkauft), 20.12.2017, ISBN 978-3-942668-45-3, 196 S. (geb.)
➲ Hochwertige Übersicht des Wirkens von 👊Großmeister Kwon
Po-Eun – 11. Hyong, 👊Kwon, Jae‑Hwa (7. Dan, KJH-TKD: ), 1989, Din A4, 64 S. (broschiert; Bezug damals über ⛓Efstratios Papadellis (6. Dan, ⛓Erlangen, ))
➲ Detaillierte Bilder mit Beschreibung aus 1. Hand
SAM IL – 16. Hyung, 👊Kwon, Jae‑Hwa (7. Dan, KJH-TKD: ), July 2007, Din A5, 88 S. (broschiert; ⛓Verlag Björn Schunk, Ahrensburg)
➲ Detaillierte Bilder mit Beschreibung aus 1. Hand
Karate: Die Welt des Taekwon-do, ⛓Carl Wiedmeier, Copress‑Verlag, 1966, 176 S. (geb.; ca. Din A5)
➲ Autentisches Buch der Anfänge des Taekwon-Dos in Deutschland [⛓Der Autor, München, war zusammen mit Georg F. Brückner [⛓Nachruf], Berlin, bei der Organisation der Good Will Tour in Deutschland beteiligt; ab Mai 1966 unterrichtete 👊GM Kwon Taekwon‑ in der Oh‑Do‑Kwan Sportschule des Autors; aus dieser Zusammenarbeit erwuchs das Buch, dessen 15 000 Exemplare der Erstauflage in wenigen Monaten vergriffen war – wegen sportpolitischer Probleme lehnte der Autor jedoch den Druck einer Neuauflage 1967 ab; auch um seinen Anfang der 1970‑er Jahre gegründeten Sicherheitsdienst mit den Schwarzen Sheriffs gab es viel Aufsehen]
40 Jahre Taekwon-Do in Europa, 15.10.2005, 👊Kwon, Jae‑Hwa, DVD, 2. Aufl. (03. Dez. 2005), DVD, 76 min Gesamtlaufzeit [35:31 Hauptfilm (inkl. Jubiläumsgala am 15.10.2005), 3:37 Slow Motions, 2:20 Impressionen, 7:16 Fernsehberichte, 1:56 High Speed Aufnahmen, 15:28 Dias Korea, 5:26 Diashow 15. Okt. 2005, 4:41 Dias vom Koreabesuch 11/2003] {ehemals http://www.taekwon-do.de/40yearsdvd_de.php}
➲ Mitreißende Eindrücke vom gelebten Traditionellen Taekwon-Do
30 Jahre ⛓TANGUN Taekwon-Do Kiel, ⛓Hans-Ferdinand Hunkel, DVD, 135 min Gesamtlaufzeit: 2:10:19 Hauptfilm (von der Benefiz-Veranstaltung am 05. Juni 2004 im Kieler Schloss), 4:39 Kurzfilm mit Portrait von 👊GM Kwon
➲ Mitreißende Eindrücke vom gelebten Traditionellen Taekwon-Do: inkl. 2. Teil der 7. Dan Prüfung des Pioniers des ⛓Taekwon-Do-Nord und ⛓DTU-Mitbegründers; siehe auch Ilbo Taeryon von 2010
⛓Die zwölf Taekwondo Hyongs: Die Präzisionsübungen des Taekwondo (am Seitenende; oder direkter Buch‑Link zum Bestellen), ⛓Michael Unruh (7. Dan, Hamburg, ), 2002 (10. Aufl.), Weinmann, ISBN 3-87892-049-0, 158 S. (broschiert);
➲ Praxis‑Buch vom Hamburger Großmeister
⛓Sogi – Stellungen – Stance (📍Cover‑Bild), ⛓Dr. Ralph‑Jörg Aman (6. Dan, Kulmbach), 2021 (1. Aufl.), ISBN 978-3-942668-73-6, 36 S. (broschiert);
➲ Praxis‑Buch vom Kulmbacher Großmeister
Taekwon-Do – Die Meister Formen im traditionellen Chang-Hon System: Hyong 10-20, Robert Kachel, Edition Winterwork, 1. Aufl. (2011), ISBN 978-3-942693-90-5, 183 S. (Taschenbuch)
⛓Taekwon-Do – Bassai-Hyong und Naihanchi-Hyong, Wolfgang Behounek, Books on Demand, 1. Aufl. (2008), ISBN 978-3-83702-927-7, 59 S. (Taschenbuch)
⛓From Creation to Unification: The Complete Histories Behind the Ch’ang Hon (ITF) Patterns, ⛓Stuart Paul Anslow, Checkpoint Press, 1. Aufl. (August 2013), ISBN-13: 978-1906628550, 296 S. (Paperback, ca. Din A5)
⛓The Encyclopedia of Taekwon-Do Patterns, Vol. 1‑3, ⛓Stuart Paul Anslow, Checkpoint Press, 1. Aufl. (Mai 2010), ISBN-13: 978-1-906628-16-1/ -17-8/ -18-5, 310/292/314 S. (Taschenbuch, Din A4)
⛓Ch'ang Hon Taekwon-Do Hae Sul – Real Applications to the ITF Patterns, Vol. 1‑2, ⛓Stuart Paul Anslow, Checkpoint Press, 2. Aufl. (März 2009 [1. Aufl. 2006]) / 1. Aufl. (01. Juli 2012), ISBN-13: 978-1906628048/978-1906628475, 364/356 S. (geb., Din A4)
⛓Ch'ang Hon Taekwon-Do Hosinsul – Self Defence Techniques From Ch'ang Hon (ITF) Taekwon-Do, ⛓Stuart Paul Anslow, Checkpoint Press, 1. Aufl. (01. Okt. 2017), ISBN-13: 978-1-906628-74-1, 246 S. (geb., Din A4)
Taekwon-Do Hyong DVD – Kwon, Jae-Hwa Center Bonn / Köln, ⛓Thomas Weiß & ⛓Jürgen Sammler (6. &7. Dan, , TTDC: ), 2005, 55 min Gesamtlaufzeit
⛓Hyong – Die Form im Traditionellen Taekwondo – 1 bis 20, ⛓Stefan Roitner & ⛓Angela Stadler, (⛓UTTC: ), 2011, DVD (ehemals ebenso als Download‑Version)
20 Jahre Taekwon-Do Cypern (1989-2009), ⛓Efstratios Papadellis (6. Dan, ⛓Erlangen, ⛓ITBBC: ), DVD, 102 min Gesamtlaufzeit (in 5 Kapiteln: 6:03 FastBack, 28:33 Patos-Feier 28.11.2009, 33:31 Tanz-Show im Restaurant, 18:31 Strand-Training in Korallenbucht, 15:41 Limasol-Vorführung 29.11.2009)
Traditionelles Taekwon‑Do nach Kwon, Jae‑Hwa – Einführung und Übersicht, , Eigenverlag (auch als PDF: 28. Sep. 2013 (letzte Auflage; 18. Sep. 2008 [erste Ausgabe])), 214 S. (Din A4) – eine überarbeitete ✰ Neuauflage ✰ ist für 2022 / 2023 geplant
⛓A Killing Art: The Untold History of Tae Kwon Do, Alex Gillis, ECW Press, 1. Aufl. (Nov. 2008), ISBN-13: 978-1550228250, 240 S. (geb. Ausgabe) [⛓Deutsche Ausgabe mit Hintergründen]
➲ Die ungeschönte Wahrheit über Taekwon‑Do
⛓Der Weg des Kreises, ⛓Son, Jong‑Ho (7. Dan, ⛓CTKD: , ⛓SCTE: ), 1999 (1. Aufl.), Eigenverlag, ASIN: B0054GH80K, 296 S. (geb., schwarz‑weiß Abbildungen, DIN A4)
➲ Sehr umfangreiches Buch und schöner Einstieg ins Classic Taekwon-Do (inkl. Chung‑Hee Hyong (21.; von Son, Jong‑Ho, 2002, 54 Bewegungen [Teil 1; Teil 2: 77 Bewegungen von 2009]); leider ⛓vergriffen)
⛓Classic Taekwon-Do Alive, ⛓Son, Jong‑Ho (7. Dan, ⛓CTKD: , ⛓SCTE: ), 2004 (1. Aufl.), Eigenverlag, 246 S. (geb., DIN A4)
➲ Sehr interessante und stimmungsvolle Einblicke in asiatische Medizin und der Beziehung mit Taekwon-Do (inkl. Chung‑Chang Hyong (14.), Ul‑Ji Hyong (15.), Chon‑Ji Hyong (1.), Un‑Am Hyong (22.; von Son, Jong‑Ho, 2002, 129 Bewegungen))
⛓Der Körper als Spiegel des Herzens, ⛓Son, Jong‑Ho (7. Dan, ⛓CTKD: , ⛓SCTE: ), 2014 (1. Aufl.), Eigenverlag, 510 S. (geb., DIN A4)
➲ Sehr interessante und stimmungsvolle tiefe Einblicke in asiatische Medizin und der Beziehung mit Taekwon-Do (inkl. T'oi-Gye Hyong (7.), P'o-Eun Hyong (11.), Yu-Sin Hyong (13.) und Yon-Gaesomun Hyong (23.; von Son, Jong‑Ho, 2005, 99 Bewegungen))
⛓Ilbo-Taeryon: Ein-Schritt-Kampf. Ausweichen, Abwehren, Kontern, Robert Kachel, Weinmann, 3. Aufl. (2007), ISBN 387892071-7, 97 S. (Taschenbuch)
⛓Taekwondo ... die koreanische Nahkampftechnik, Willi Kloss, Weinmann, 10. Aufl. (2004), ISBN 387892028-8, 63 S. (Taschenbuch)
Budo – Der geistige Weg der Kampfkünste, Werner Lind, Nikol Verlag, Lizenzausgabe 2004 {O.W. Barth; 5. Aufl. (Juni 2004), 1. Aufl. (1992)}, ISBN 978-3-937872-54-4, 319 S. (geb., DIN A5)
➲ Einblicke in die Hintergründe der Kampfkünste
Große Budomeister: Kano, Funakoshi, Ueshiba, Julia Karzau, Sport Verlag Berlin, 1999, ISBN 3-328-00823-3, 198 S.
➲ Faszinierende historische Hintergründe zu drei der einflussreichsten Kampfkünstler
⛓Kampfkunst als Lebensweg, Florian Markowetz & Uschi Schlosser‑Nathusius (Hrsg.), Werner Kristkeitz Verlag, 2004, ISBN 3-932337-14-X, 241 S. (geb., ca. DIN A5)
➲ Sehr interessante Einblicke in die Kampfkünste
⛓Drache und Tiger – Kampfkunstgeschichten für Kinder, Peter Kuhn (Hrsg.), Werner Kristkeitz Verlag, 2014, ISBN 978-3-932337-61-1, 240 S.
➲ Nette Zusammenstellung von Geschichten mit Kampfkunsthintergrund für Kinder
Siehe Liste der weiterführenden Literatur/Links:
- zum 💺Autogenen Training (AT),
- zum 💔Stress,
- zum 🔥Burnout Syndrom (BOS),
- zu 🎈Entspannungsverfahren und
- zur 👨‍🏫Lehre, zudem
Linksammlung:
- zu 🎒Schüler-Stress sowie
📋PDF-Downloads / 📢Vortrags-Zusammenfassungen:
- zu Regeln, Bestandteilen und Fachworten [Zusammenfassung] und
- Vortrag zu Traditionellem Taekwon-Do.

Persönlicher Hintergrund

Der Autor ist seit 2002 im Traditionellen Taekwon‑Do als Trainierender und Lernender aktiv und war Schüler bei einigen Meistern und Großmeistern im Umfeld des Traditionellen 👊Kwon, Jae‑Hwa Taekwon‑Dos in Deutschland.
Neben vielen regelmäßigen Trainingseinheiten und -Camps sowie Lehrgängen und Wettbewerben habe ich 📍für den Verband ein Buch geschrieben, bin aktiv seit 2013 auch parallel zum Lehrerberuf mit der persönlichen Weitergabe dieser Kampfkunst beteiligt – ermuntert und begleitet durch mehrere Meister und Großmeister.
Wenn auch für den Verband unüblich wurde mir bereits als später Gelbgurt nahegelegt, Taekwon‑Do weiterzugeben, was ich dann auch ab 2013 als 2. Blaugurt [man sagt auch 3. Kup; seit 10/2012 durch ⛓Eckard Schlechtinger, 6. Dan:

] und nach Absolvieren der Ausbildung zum ⛓Übungsleiters-C Breitensport [seit 09/2012; inkl.

⛓weiterer Fortbildungen] beim Landessportbund und später zum ⛓Übungsleiters-B Sport im Ganztag [DOSB‑Lizenz: seit 09/2018; inkl.

⛓weiterer Fortbildung] mit Begeisterung und Leidenschaft vorrangig an Schulen als 📍AG bzw. Sportkurs (teilweise mit Theorie-Unterricht; Schwerpunkt: Selbstbehauptung) anbiete.
Einige Schüler waren 💺bei mir auch im Autogenen Training aktiv, was eine 🎈gute Ergänzung darstellen kann.

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Erste Fassung:	21.	Juni	2017
Letzte Änderung:	01.	Januar	2024